罗天益曰：汗、吐、下解后，邪虽去而胃气已亏矣。得表和而里未和，然后下之，明不得以其冒而认为入里之邪，遂致妄下，亦不得以其冒而认为表汪琥曰：得里未和「里」字，诸注指二便言。
所以然者，尺中脉微，此里虚，须表里实，津液自和，便自汗出愈。林澜曰：头项强痛，经汗下而不解，心下满，微痛，小便不利，此为水饮内蓄，故加苓术，得小便利，水饮行，腹满减，而表证悉愈矣。
一 上古有法无方，自仲景始有法有方，其规矩变化之妙，立法成方之旨，各有精义，皆当明晰，兹于每方必审究其立方主治之理，君臣佐使之相辅，功能性味之相合，一一解于其后，即方中用水之甘澜麻沸，火之宜文宜武，煎之缓急，渍之迟速，服之频顿，莫不各有适病之宜，前人或置而不论者，必备录而详解之。 程知曰：言胃脉浮涩，不可大攻，宜用麻仁丸润法也。
昧者惑于甘能中满之说而不敢用，岂知承制之理乎！太阳病，外证未解不可下也，下之为逆，欲解外者，宜桂枝汤。海粉，热痰能降，湿痰能燥，结痰能软，顽痰能消。
然在皮肤之表，非若伤寒之壮热无汗，恶寒虽近烈火而不减，恶风虽处密室而仍畏也。 太阳病下之，微喘者，表未解故也，桂枝加厚朴杏子汤主之。
此条脉促胸满，汗出微恶寒，不喘不下利，反属虚寒者何也？以身论之，则外为标，内为本；阳为标，阴为本。