知非因之喟然叹矣，不禁睾然思，穆然望曰，人得天地之至精，日以熔炼谷味，取法变化而生气血，其灵贯于百骸，为五脏六腑之本，十二经脉之原，统治群阴，不敢作崇，俾人得安舒无恙者，此一物也，爱彷佛而拟其形容，观其会通，曰：阴者，鬼之灵也。 先天也，先天一气，造成五官百骸。
知非细维其原，在胃阳明为海，生糟生血，化气行水之宗。 火旺便说是肾火旺，通身之气，皆本肾中一点真火生来，即云肾火旺亦可。
因阳虚者，定见困倦懒言，四肢无力，人与脉息无神，唇舌青淡白色，而喜热饮，食少心烦，身无发热痛苦。孔子曰：离为火，离是阴卦，火是红色，血亦是红色，故知火盛吐血，正是阴盛，必用阳药而始能愈。
教人补金，是教人补先天真金所化之真气也。真气在一日，人即活一日，真气立刻亡，人亦立刻亡。
治人实以害人，救世实以害世。此等证多无外感足征，即或有太阳表证，仍宜大剂回阳药中加桂、麻几分，即可无虞。
有余言气分之邪旺。而又曰：中五寄坤，特虚位耳。