《直指方》又云∶柴胡之退热，不及黄芩。阳毒者，三阳热证之毒也。
虽困顿不妨，取下虫三四条此阳明药也。 河间此方，诚治湿热之简捷者。
加羌活者，证本于风也。 故用芩，连之苦以泻之，甘草之甘以缓之。
何柏斋曰∶造化之机，水火而已，宜平不宜偏，宜交不宜分，火宜在下，水宜在上，则易交也。盖肺金之气，夜卧则归藏于肾水之中，肺名娇脏，畏寒畏热，肾中有火，则金畏火刑而不敢归；肾中无火，则水冷金寒而不敢归，或为喘胀，为哕咳，为不寐，为不食，累累若丧家之狗，惟收敛之仅似有理，然不得其门，从何而入。
火热横流，肺气受病，人参、黄，益肺气也；肺为子，脾为母，肺虚者宜补其母，白术、茯苓、扁豆、甘草，皆补母也；火为母，土为子，火实者宜泻其子；浓朴、陈皮，平其敦阜，即泻子也；香薷之香，散暑邪而破湿热；木瓜之酸，收阴气而消脾湿。 随卦曰∶君子以向晦入宴息。
夫周身发现红云，人孰不谓风火郁热于皮肤。风寒客于皮毛，理宜解表，四时不正之气由鼻而入，不在表而在里，故不用大汗以解表，但用芬香利气之品以主之；白芷、紫苏、藿香、陈皮、腹皮、浓朴、桔梗，皆气胜者也，故足以正不正之气；白术、茯苓、半夏、甘草，则甘平之品耳，所以培养中气，而树中营之叙曰∶暑，六气之一也。