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水即是精,火即是气。(凡蛊毒脉,类如钗股,其人吐甚,心下切痛如啮,而面目黄,或吐血不止者皆死。

 伤食似寒何以知,头眩身热恶寒时;胸满腹痛兼呕吐,莫作伤寒一样医。至于中脏肠堪断,痰迷心窍眼歪斜;牙关噤闭声音杳,痰涎壅盛喷唾花。

眉批∶知母一本作四分。肾气凌心,当用人参八味。

姚继元先生视之曰∶此胃脘痈也,一名捧心痈,速宜解散,否则有性命之忧。用槟榔取性重,可以随痰。经云所高者抑之是也。

病者云∶昨服药后,不待取汗,而小水如注,不及至溺桶,而坐于床上行之,是以床下如此也。既得于天,还以事之,是盖造物初心之所期也。

 夫有生之后,皆属后天,故藉中焦水谷之精、以养先天之精气,复藉先天之元气,以化水谷之精微,中、下二焦,互相资益。 故脾胃之阴湿太过者,宜燥之温之;阳明之燥热已甚者,宜苦寒以泄之。

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