汪琥曰：下利者，肠胃之疾也。 非茱萸之辛温，无以降阴气之上逆；非人参姜枣之甘温，无以培中土而制肾邪也。
恐一升多者，宜服六、七合为妙。 凡厥者，谓阴阳寒热之厥也。
下而又下，阳明虽未伤，而少阳亦未除，故曰：柴胡证仍在也。 小青龙汤，治表不解，有水气，中外皆寒实之病也；真武汤，治表已解，有水气，中外皆寒虚之病也。
故当灸之，更主以附子汤，以助阳消阴也。 今与阳证同见，则为阳热郁结之诊，无关少阴也。
总之邪在少阳，是半表半里之热，郁而不升，故以小柴胡治之，所谓升、降、浮、沉则顺之也。 又有柴胡证具，而反下之，心下满而□痛者，此为结胸也，大陷胸汤主之；及柴胡证仍在者，先与小柴胡汤；呕不止心下急，郁郁微烦者，为未解也，与大柴胡汤下之。
藏厥者，阳气将脱，藏气欲绝而争，故藏厥为死证；若蛔厥者，藏气虚寒，而未至于绝。 若外发热而内厥逆，下利不止，且至烦躁不解，则发热又为阳气外散之候，而主死矣。