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凡见阴气上腾诸症,不必延至脱时,而始用回阳,务见机于早,即以回阳镇纳诸方投之,万不致酿成脱症之候矣。”令气通调,妙之道也。

此皆疾病之声、色。真者假之本,浅陋者只知见在,精妙者疑似独明;至若医家之本在学力,学力足以尽求本之妙,始可与言治矣。

物理不通,焉知人事?姜、韭之气熏之,营卫之气不时受之,久留心下,故洞心。

人知阴虚唯一,而不知阴虚有二,如阴中之水虚,则病在精血;阴中之火虚,则病在神气。热在肌肉之间,故令人消烁。

多怒曰癫,多喜曰狂。正以阴阳表里不相交通,故脉证之反若此。

去其滓,饮汁一小杯,日三,稍益,以知为度。 风、寒、暑、湿、燥、火是也。

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