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若因下早而成者,方用陷胸汤,以分浅深,从缓治之,不宜太峻。丹、栀能泻,所以伐其实也。

若止胸中窒塞闷乱,以物探之,得吐即止。推而广之,凡寒热往来、恶寒恶热、呕吐、吞酸、嘈杂、胸痛、胁痛、小腹膨胀、头晕、盗汗、黄疸、温疫、疝气、飧泄等证,皆对证之方;推而伤寒、伤风、伤湿,除直中外,凡外感者,皆作郁看,以逍遥散加减出入,无不获效。

久泄脾虚,中气必寒,肝木必乘其虚而克制之。即有加减,不过一二味,极三四味而止,今人多拣本草补药,任意加入,有补无泻,且客倍于主,责成不专,而六味之功反退处于虚位,失制方之本旨矣,此后世庸师之误也。

仲景法日数虽多,但有表证而脉浮者,犹宜发汗,日数虽少,若有里证而脉沉者,即宜下之。 服止后疟愈甚者,三阳合病也,恐传入阴经,从卯至午,发而呕吐,大便闭者,大柴胡汤下之;从午至酉,发而腹满便闭者,大承气汤下之;从酉至寅,发而欲狂善忘便黑者,桃仁承气汤微利之;不敢下者,栀子升麻汤;若挟痰食瘴气,治法与杂病略同。

海藏、东垣皆以哕为干呕,人多非之,今从俗作呃逆。草果辛温,善消肉食;附子辛热,能散沉寒;橘红之辛,可调中气;甘草之温,堪以益脾。

饮入胃中,听胃气之升者,带柴胡出表;胃气之降者,带黄芩入里;一和而表里之邪尽服,未尽者加工治之,不相捍格矣。太阳为诸阳主气,乃一身纲维,本经之脉,起目、上脑下项、循肩、挟脊、抵腰、行于身后,故所过之处无不痛也。

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