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然则忠恕矩,自反多识,前言往行,以畜其德,人不同与。非然者将谓山径蹊间之路,必无为间茅塞之理,则予言更是有若无矣。

是亦相祿,禀命所得,明其為善之徵,惡不過其門。 饮食入胃,脾为行运其气于上下内外,犹土之布化于四时,故属土。

 長生求活,可無自苦愁毒。樂善,善精神至,樂惡,惡精神至,此自然之性也,無有怪也。

反见肺脉,为微邪,虽不治,自愈。乾隆十六年岁次辛未季春望日南海何梦瑶书于乐只堂予友何君西池,年三十八始成进士,其成晚,故得博通诸艺。

悉作孝養親,續嗣有妻子,正形容,不癡狂,食糞飲小便也。气虚气滞,六君子汤加益智、苏梗。

 其餘為不善之人,欲望坐得壽,復有子孫,是為不分別。 不过以胃受谷气,蒸化成血,血色之赤,禀于心火为言耳。

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