火有天人之分，不可以君相分属天人。 凡欲接女，固有经纪，必先和气，玉茎乃起，顺其五常，存感九部。
三气皆至，神明统归。即阴阳而在阴阳，即五行而在五行，即万物而在万物。
又勿合猪肉食，成腹中冷。或闻男子与他人交接，嫉妒烦闷，阴气鼓动，坐起恚，精液独出，憔悴暴老，皆此也，将宜抑慎之。
又云∶常以黄昏指目四，名曰存神光满。据云中渎之府，水道出焉，属膀胱，是孤之府等语，即知诸言有形者，皆是言膀胱，以膀胱乃下焦之地位，膀胱主水，或曰∶三焦既无形如此，何《气府篇》有少阳脉气所发者三十二穴，《缪刺篇》有少阳之络，《经脉篇》有三焦少阳之脉，《经别篇》有少阳心主之正，《经筋篇》有少阳心主之筋，《卫气篇》有少阳心主之本，《阴阳二十五人篇》言手少阳之上，血气盛则眉美而长等语，似涉有形，今曰无形，然则彼皆非耶？
余曰∶所谓有形者，指其经根据附各属经络而流贯者言也，盖手少阳乃十二经中之一经，其动脉原有起止，亦有脉络经筋俞穴出入相应。 《僧深方》治误吞钉箭针铁物方。
以作孽，温，消食和中。足太阴脾，土也，阴也，里也，足经也，故以足阳明胃土配。