故凡停食感寒，只宜解表，不可推食。夫病又有脉证之相应者，有不相应者，有病久而重感于新病者，有外感风寒，而复内伤五志，病不以次入而乘传者，故当详审其受病之因，所病之苦，察其志意得失，神气存亡，饮食嗜欲，居处房劳，参合脉证，以意逆之，然又不可惑于病家之言而无果断也。
由女人肾位系胞，腰为肾腑，产后劳伤肾气，损动胞络，或虚未复而风乘之也。 同曰阴虚，而其中有手足太阴之分。
偶论及三焦，有云无形之气者，有云有形之经者，聚讼不已，质之于余。 产后泄泻，非杂症有食泄、湿泄、水谷注下之论，大率气虚食积与湿也。
予想阳明之毒，准在中秋金旺之时而发，初从毒攻而解，次随气运而散，后因胜制而消，因悟气运制化之道，有如此之妙用，五行合化之理，人与天地相参，即以此理推治百病，奇妙异常。花性上行，花开散蔓，主生皮肤间散血，能资妇人之不足，故主治妇人之风。
寒伤太阳，欲如连枢，神气乃浮，脉反沉者，阳反内陷也，故当救其里。 此风中太阳之热邪，而兼病其本寒，故用麻黄、桂枝之复方，去芍药之苦平，易石膏之甘辛，直从内而透发于外也。
歌括∶头汗不止指节痛，产后虚劳此症生。 医者以中庸之道，存乎衷，则虚者补，实者泻，寒者温，热者凉，自有一定之至理。