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)有声无物曰干呕,有物无声曰吐,有声有物曰呕吐,多由表邪传里、里气上逆也。明目养肝,(益母、蒺藜)俱重,壮阳起痿,(胡芦、巴戟)同称。

故曰天地之大数,莫大乎五,莫中乎五,通乎此,则条达而无碍者矣。(脉)沉滑爪赤小便赤,汗(之)下(之)清(之得)宜阴自完。

(原注:风伤卫,卫主气,阳也。大之至极者,体于人身,故曰人身一太极。

是知剥而复,穷则变,变则通。然其所同者水也。

然冀其信用社会,流传后世,尚未可必。物之有火,犹人之有生血皆赤,怒心之所出也,赤火色,其心躁,故象之。

盖以道无乎不在也!观物者,所以玩心于其物之意也。 伤寒恶食汗涕无,伤风能食汗涕出。

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